sábado, 5 de diciembre de 2009

ENTREVISTA A LA DRA. TESSY MARIA LOPEZ GOERNE


El Cancer que seguramente ha invadido mas de un hogar ahora una cientifica Mexicana

NOTA TOMADA DE RADIOAMLO Y GRACIAS A KIKE EXCELENTE RESISTENTE Y COLABORADOR DE LA RESISTENCIA. http://radioamlo.blogspot.com/

Cientifica Mexicana especialista en Nanotecnologia entrevistada en RADIOAMLO

Lo relevante es presenta una alternativa relevante para atender el Cancer en diferentes etapas, teneidno hasta la fecha un gran margen de efectividad en sus tratamientos.

Para los casos de cancer por favor que escriban a: tessy3@prodigy.net.mx, nuestra página es www.labnano.hostmex.org

En esta etapade lucha por la salud nos ofrece algunos productos para uso personal y del hogar.
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PARA ESCUCHAR EL AUDIO:

Generación 'ni-ni': ni estudia ni trabaja


REPORTAJE: vida&artes

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Generacion/ni-ni/estudia/trabaja/elpepisoc/20090622elpepisoc_1/Tes?print=1

Los jóvenes se enfrentan hoy al riesgo de un nivel de vida peor que el de sus padres - El 54% no tiene proyectos ni ilusión

JOSÉ LUIS BARBERÍA 22/06/2009

Tan preparados y satisfechos con sus vidas, y tan vulnerables y perdidos, nuestros jóvenes se sienten presa fácil de la devastación laboral, pero no aciertan a vislumbrar una salida airosa, ni a combatir este estado de cosas. El dato asomaba hace poco, sin estrépito, entre los resultados de la última encuesta de Metroscopia: el 54% de los españoles situados entre los 18 y los 34 años dice no tener proyecto alguno por el que sentirse especialmente interesado o ilusionado.

Tan preparados y satisfechos con sus vidas, y tan vulnerables y perdidos, nuestros jóvenes se sienten presa fácil de la devastación laboral, pero no aciertan a vislumbrar una salida airosa, ni a combatir este estado de cosas. El dato asomaba hace poco, sin estrépito, entre los resultados de la última encuesta de Metroscopia: el 54% de los españoles situados entre los 18 y los 34 años dice no tener proyecto alguno por el que sentirse especialmente interesado o ilusionado. ¿Ha surgido una generación apática, desvitalizada, indolente, mecida en el confort familiar? Los sociólogos detectan la aparición de un modelo de actitud adolescente y juvenil: la de los ni-ni, caracterizada por el simultáneo rechazo a estudiar y a trabajar. "Ese comportamiento emergente es sintomático, ya que hasta ahora se sobrentendía que si no querías estudiar te ponías a trabajar. Me pregunto qué proyecto de futuro puede haber detrás de esta postura", señala Elena Rodríguez, socióloga del Instituto de la Juventud (INJUVE).

La crisis ha venido a acentuar la incertidumbre en el seno de una generación que creció en un ámbito familiar de mejora continuada del nivel de vida y que ha sido confrontada al deterioro de las condiciones laborales: precariedad, infraempleo, mileurismo, no valoración de la formación. Las ventajas de ser joven en una sociedad más rica y tecnológica, más democrática y tolerante, contrastan con las dificultades crecientes para emanciparse y desarrollar un proyecto vital de futuro. Y es que nunca como hasta ahora, en siglos, se había hecho tan patente el riesgo de que la calidad de vida de los hijos de clase media sea inferior a la de los padres.

Ese temor ha empezado a extenderse, precisamente, entre la generación que de forma más abrumadora, siempre por encima del 80%, declara sentirse satisfecha con su vida. El virus del desánimo está minando la naturaleza vitalista y combativa de la gente joven aunque encontremos pruebas fehacientes individuales y colectivas de su consustancial espíritu de superación.

He aquí una muestra de resistencia a la adversidad extrema, junto a la prueba de cómo el discurso consumista ha resultado una trampa para tantos jóvenes audaces que creyeron en el maná crediticio y el crecimiento económico sin fin. "No podemos hacer frente a las hipotecas", resume Luis Doña, de 26 años, padre de una niña de 15 meses, presidente de la Asociación de Defensa de los Hipotecados, que pretende renegociar la deuda contraída con los bancos y recabar la ayuda de la Administración. Llevados por el entusiasmo de haber encontrado un empleo estable, como comercial de una multinacional, él y su compañera adquirieron hace cuatro años un crédito hipotecario de 180.000 euros a pagar en 30 años para comprar un piso. "Teníamos que abonar 800 euros al mes, pero es que ya estábamos pagando 600 de alquiler. Hace un año, de buenas a primeras, nos quedamos los dos sin trabajo y ya se nos ha agotado el paro. Hemos conseguido que el banco nos cobre únicamente los intereses de la deuda, pero es que son 560 euros al mes y no los tenemos, porque no nos sale nada. ¿Desmoralizados? Lo que estamos es desesperados y eso que nuestro caso no es tan dramático como el de otras familias que han sido desahuciadas, han tenido que refugiarse en casa de su madre o su suegra".

Eduardo Bericat, catedrático de Sociología de la Universidad de Sevilla, cree que la falta de ilusión hay que interpretarla, no tanto por los efectos de la crisis, como por el cambio cultural producido con anterioridad. "El modelo de vocación profesional que implicaba un proyecto vital de futuro y un destino final conocido, con sus esfuerzos y contraprestaciones, ha desaparecido. Ahora, la incertidumbre se impone en el trabajo y en la pareja y no está claro que la dedicación, el compromiso, el estudio o el título, vayan a tener su correspondiente compensación laboral y social", afirma. Si la pregunta clásica de nuestros padres y abuelos: "¿Y tú, que vas a ser?" pierde fundamento, se entiende mejor que los esfuerzos juveniles respondan, más que a la ilusión por un proyecto propio, al riesgo de quedar descartado. "Si no estudio, si no hago ese master...". Según el informe Eurydice, de la Unión Europea, sólo el 40% de los universitarios españoles tiene un trabajo acorde con sus estudios.

A los jóvenes no les resulta emocionalmente rentable comprometerse en un proyecto de vida definido porque piensan que estaría sometido a vaivenes continuos y que difícilmente llegaría a buen puerto. "Aplican la estrategia de flexibilizar los deseos y de restar compromisos; nada de esfuerzos exorbitantes cuando el beneficio no es seguro. Como el riesgo de frustración es grande, prefieren no descartar nada y definirse poco", explica Eduardo Bericat. A eso, hay que sumar un acusado pragmatismo -nuestros chicos son poco idealistas-, y lo que los expertos llaman el "presentismo", la reforzada predisposición a aprovechar el momento, "aquí y ahora", en cualquier ámbito de la vida cotidiana. De acuerdo con los estudiosos, esa actitud responde tanto a la sensación subjetiva de falta de perspectivas, como al hecho de que el alargamiento de la etapa juvenil invita a no desperdiciar "los mejores años de la vida" y a combinar el disfrute hedonista con la inversión en formación.

A falta de datos sobre el alcance del "síndrome ni-ni", el catedrático de Sociología de Sevilla explica que el pacto implícito entre el Estado, la familia y los jóvenes, pacto que compromete al primero a sufragar la educación y a la segunda a cargar con la manutención, alojamiento y ocio, hace creer a algunos jóvenes que en las actuales circunstancias pueden retrasar la toma de la responsabilidad. "Desarrollan una actitud nihilista porque no se les exige estar motivados, ni asumir responsabilidades y hay redes y paraguas sociales. En las convocatorias para cubrir plazas de becarios, me encuentro con aspirantes de treinta y tantos y hasta de cuarenta años, y lo curioso es que esos becarios se comportan como becarios. Es la profecía autocumplida. Si les llamas becarios y les pagas como tales terminarán convirtiéndose en becarios. Lo que me preocupa es la infantilización de la juventud", subraya.

"Los jóvenes de ahora no son capaces de arriesgar, son conservadores", constata Elena Rodríguez. ¿La tardía emancipación juvenil española (bastante por encima de los 30 años de media) es, sobre todo, fruto de la inestabilidad y precariedad del mercado laboral o consecuencia de ese supuesto conservadurismo? Aunque la diversidad y pluralidad de la juventud aconseja huir de las visiones unívocas, no se puede perder de vista que ellos no han tenido que vencer los obstáculos de las generaciones precedentes. "Miramos con descrédito la vida que nos ofrece la sociedad. Nuestros padres trabajaron mucho y se hipotecaron de por vida, pero tampoco les hemos visto muy felices. No es eso lo que queremos. La gente tiene pocas prisas para hacerse mayor", explica Letizia Tierra, voluntaria de una ONG. Por lo general, las personas que trabajan en asociaciones de ayuda juvenil tienden a repartir sus juicios con la medida de la botella medio llena, medio vacía.

"En el CIMO (Centro de Iniciativas de la Juventud) vemos apatía y falta de ilusión generalizada. Muchos de los 200.000 nuevos titulados universitarios anuales afrontan con pesimismo la búsqueda de empleo. Saben que hay un elevado porcentaje de puestos de cajeros, reponedores, almacenistas, dependientes, etcétera ocupados por diplomados o licenciados", afirma Yolanda Rivero, directora de esa asociación que atiende a diario a más de 600 jóvenes. Con todo, descubre también a muchos jóvenes capaces de adaptarse y de asumir retos y riesgos. "La generación JASP (jóvenes sobradamente preparados) tiene la ventaja de su mayor formación. A la vista del panorama, continúan formándose, viajan, trabajan, de camarero, si es preciso, para pagarse un master y aprovechan sus oportunidades, aunque, eso sí, en casa de papá y mamá hasta los 35 años, por lo menos".

El catedrático de Psicología Social Federico Javaloy, autor del estudio-encuesta de 2007, Bienestar y felicidad de la juventud española, cree probado que nuestros jóvenes no son apáticos y desilusionados, aunque lo estén, por contagio ambiental. "Lo que pasa es que rechazan el menú laboral que les ofrecemos. El fallo es nuestro, de nuestra educación y nuestros medios de comunicación", sostiene. Aunque las ONG encauzan en España las inquietudes que los partidos políticos son incapaces de acoger, tampoco puede decirse que la participación juvenil en ese campo sea extraordinaria. "Algo menos del 10% de los jóvenes participa en algún tipo de asociación, deportivas, en su mayoría, pero el porcentaje que lo hace en las ONG no llegará, seguramente, al 1%", indica el catedrático de Sociología de la UNED, José Félix Tezanos. Autor del estudio Juventud y exclusión social, Tezanos detecta entre los jóvenes una atmósfera depresiva, un proceso de disociación individualista, condensado en la expresión "sólo soy parte de mí mismo" y el debilitamiento de la familia. "Se está produciendo una gran quiebra cultural. Los componentes identitarios de los jóvenes no son ya las ideas, el trabajo, la clase social, la religión o la familia, sino los gustos y aficiones y la pertenencia a la misma generación y al mismo género; es decir: elementos microespaciales, laxos y efímeros", subraya.

El sociólogo de la UNED se pregunta hasta cuándo aguantará el colchón familiar español y qué pasará cuando se jubilen los padres que tienen a sus hijos viviendo en casa. A su juicio, el previsible declive de la clase media, la falta de trabajos cualificados -"el bedel de mi facultad es ingeniero", indica-, el becarismo rampante, la baja natalidad y el desfase en gasto social respecto a Europa están creando una atmósfera inflamable que abre la posibilidad de estallidos similares a los de Grecia o Francia. "Podemos asistir al primer proceso masivo de descenso social desde los tiempos de la Revolución francesa", augura.

Más apocalíptico se manifiesta Alain Touraine en el prólogo del libro de José Félix Tezanos. "Nuestra sociedad no tiene mucha confianza en el porvenir puesto que excluye a aquellos que representan el futuro" (...) "Se piensa que los jóvenes van a vivir peor que sus padres", escribe el intelectual francés. Y añade: "Avanzamos hacia una sociedad de extranjeros a nuestra propia sociedad" (...) "Si hay una tendencia fuerte, es que tendremos un mundo de esclavos libres, por un lado, y a un mundo de tecnócratas, por otro" (...) "Los jóvenes tienen que trabajar de manera tan competitiva, que se acaban rompiendo (...) No están sólo desorientados, es que, en realidad, no hay pistas, no hay camino, no hay derecha, izquierda, adelante, detrás".

Nadie parece saber, en efecto, con qué se sustituirá la vieja ecuación de la formación-trabajo-estatus estable, si, como pregonan estos sociólogos, la educación en la cultura del esfuerzo toca a su fin y gran parte de los empleos apenas darán para malvivir. Aunque estamos ante una generación pragmática que no ha soñado con cambiar el mundo, muchos estudiosos creen que la juventud no permitirá, sin lucha, la desaparición de la clase media. "El mundo que alumbró la Ilustración, la Revolución francesa y la Revolución industrial está agotado. La superproducción y la superabundancia material en estructuras de gran desigualad social carecen de sentido, hay que repensar muchas cosas, construir otra sociedad", afirma Eduardo Bericat.

Las dinámicas encaminadas a establecer nuevas formas de relaciones personales, la búsqueda de una mayor solidaridad y espiritualidad, más allá de los partidos y religiones convencionales, los intentos de combatir la crisis y de conciliar trabajo y familia, el ecologismo y hasta el nihilismo denotan, a su juicio, que algo se mueve en las entretelas de esa generación. "Son alternativas que, aisladamente, pueden resultar peregrinas, pero que, en conjunto, marcan la búsqueda de un nuevo modelo de sociedad", dice el profesor. ¿Será posible que esta juventud supuestamente acomodaticia y refractaria a la utopía sea la llamada a abrir nuevos caminos?





jueves, 22 de octubre de 2009

Refexion del Dia Buen trabajo por hoy

La cosa se pone muy difícil y creo que no hay marcha atras en la escalada de violencia de la derecha, veremos ante nuestros ojos como se van apoderando de todo lo que no se habian atrevido, la impunidad es desastrosa y la impotencia a paralizado al país.

Hoy llegue a la conclusión que soy un simpatizante del Obradorismo por lo que representa y significa en el imaginario colectivo, pero mas en el fondo me asumo antisistema, por que nos aplasta de manera brutal, y con la pequeña burguesía timoneando el cambio solo sera un aplastadita mas suave con colchón.

El patrón se repite y no se trata de salir gritando no hay libertad o debemos buscar la libertad de critica, eso no sera posible, pero si es posible abrir espacios de discusión abierta y de confrontación de ideas, ojo confrontación , no remedos de alabanzas mutuas.

Asumir errores y desterrar miedos no es tarea fácil, pero mientras tanto, ¿ Que material encuentra AMLO para transformar su lucha? Pues puro pequeño burgués venido a combatientes de banquetas, chats calles y expresiones, pero lo realmente valioso esta en quienes se preocupan por la auto educación, por ello creo que lo mas valioso esta en los círculos y en los blogs donde no se vuelve uno reciclador de noticias que nos bombardean los medios que combatimos, eso si vale sistematizar esas síntesis y abrir el debate de las acciones, hoy Los diputados del FAP hicieron un excelente trabajo, aunque insuficiente, pero no por inutiles si no por la fuerza que tuvo, ahi es donde debemos de apretar tuercas, los sindicalistas del SME desestabilizaron al siempre cínico Joaquin Lopez Choriga y así creo que fue un buen día. Aunque temo que el odio entre hermanos no se lima aun, espero que los sindicalistas de la CFE agrupados en el SUTERM tomen concienza que siguen ellos, que deben de poner sus barbas a remojar, que debend e renucniar al papel de verdugos de sus hermanos, no hay peor y as efectivo puñal que del hermano, la peor de las traiciones a la izquierda se gesta en ella, pero paradigma humano.

Tambien e visto que los mejores golpes asestados a la derecha a provenido de la misma derecha, asi creo que algo debemos de ir revisando en el proceso de la lucha.

Las marchas benditas marchas, su objetivo es como diría Rodrigo de Poza York , es basicamente generar Caos, una marcha a modo y con permisitos gubernamentales, es tan efectiva como una aspirina para curar el dengue hemorraguico. Por eso debemos explicar a la gente una marcha tiene el objetivo de crear caos, pero si no se logra pues para que esa marcha?.

Diseñar esquemas para revisar supervisar y sobre todo meter las manos en la ley de coordinacion fiscal donde los presidentes muncipales, gobernadores hacen y deshacen de la conciecia ciudadana, de ahi sale el dinero para comprar conciencias por colonias y barrios, verdad FIDELIDAD??...

Es como la batalla de un silenciado contra uno que tiene el poder de dar y quitar voz en un mundo virtual, reflejo de su personalidad y de la personalidad del sector que liderea de manera tan contundente... pobre seudo-michelleti tan cerca del precioso y tan lejos de la realidad....


Saludos me largo a descansar....

domingo, 18 de octubre de 2009

Y sigue la rueda de la historia Spartako es lo que ellos no pueden o no pudieron ser.

Leido en la Red..
Valientes libertadores quieren ser, si los oprimen y lamen la suela de su opresor, excelente ejemplo a las generaciones venideras y buen argumento para engrosar las filas. Somos en todo caso la opresión alternativa, vengan aca, aqui hay lider carismático y lidercitos clonados, somos la otra cara del PARIAN.
A chinga tons seremos parte de lo mismo??
Alla tu que te diste la respuesta mi buen Spartako .

Va en honor a los aprendices de brujos:
Opresores de cualquier signo y tamaño.

Los opresores de todos los tiempos han tenido siempre que luchar contra quienes se les esisten, esea permanente lucha ha tenido en la hitoriadiferentes maneras de plasmarse. No soy hitoriador ni un docto en ella, pero si puedo obervar que el lenguaje simbolico aun en los barbaros es el que mas hondo cala, asi Espartako era un simbolo y sigue sobreviviendo aun. «(Roma) estaba obsesionada con Espartaco, porque Espartaco era todo lo que los romanos no eran». En el Mexico actual vemos como guardando las proporciones claro y en lenguaje simbolico, el lider de la resistencia y una oposicion mas o menos organizada en torno a un proyecto Desde el Aguila Juarista hata los heroes mas respetados de nuestra historia incomodan a las fuerzas reaccionarias.

Quien no ha escuchado historias o leido que la santa iglesia decia, voy al Juarez para referirse al sanitario? O como cambian nombres de calles colonias o simplemente algunas estampas, hacen heroes a los traidores como Santa Ana o un procer a los tibios como Madero y se trata de ocultar la grandeza de Flores Magon, Zapata Villa incluso llamandoles delincuentes., o simpllemnete se les oculta en los libros de texto gratuitos.

Esta practica por lo tanto no es nueva es algo que se reproduce como virus, cad vez de va sofisticando y como umedad va permeando a todos, es el patron de multiplicacion social y sus organizaciones aun las que luchan por liberarse.

Hoy vemos a un grupo que esta presentado una resistencia formidable al espuriato, pero solo en el impacto imaginativo, pues en la practica la derecha voraz a hecho lo que ha querido, desaforado sin razon, cambiando leyes que favorecen a empresarios, PEMEX. Distribucion de energia, cultivos, ocultando informacion, poniendo candidatos aun en la izquierda, coptando lideres de todos lados, es asi un festin de pudedumbre politica lo que vemos y de alguna manera legitimamos de alguna u otra manera.

Una resistencia que da orgullo de este lado y sin duda da risa entre los cinicos que cuentan con el poder de las armas de fuego y de viento mediáticas pues. Sumidos en sus propias contradicciones ellos mismos son quienes se asestan los mas formidables golpes politicos y economicos, llevandose de encuentro a toda la sociedad a todos los estrtatos.

Las siguientes palabras podrian caber perfectamente en nuestra patria . ... “ En efecto, durante los últimos años de la República la corrupción ha penetrado todos los hilos que tejen Roma, las distintas clases sociales (patricios, caballeros, comerciantes, etc.) se relacionan entre sí mediante la violencia y el desprecio recíproco, la única significación que mantiene unida a la sociedad es el objetivo de acumular poder y dinero, los valores dominantes están troquelados en el molde de una sociedad del espectáculo: presente perpetuo, imagen y superficie..... es un gigantesco parásito que absorbe la fuerza y la vida entera de los esclavos, verdaderos productores del mundo.

Desde la educación hasta la economía, la vida de Roma entera está cimentada sobre la sangre y los huesos de los esclavos, la «herramienta que habla». Por eso, como explica Cicerón, «un levantamiento de los esclavos implica más guerras que todas nuestras conquistas».

Un detalle que debemos dejr escapar es que sigue hoy perenne las divisas de la represion sicologica, moral o fisica, hoy la calumnia por parte e quien obstenta el poder es un arma formidable asi como aquella epoca ......se basa en la producción masiva de miedo, desconfianza y resignación entre quienes la sustentan materialmente. (Una joya de consigna ) Pero cuando un día los gladiadores desobedecen la máxima que se les tatúa diariamente en el alma, «gladiador, no hagas amistad con gladiadores», todo el edificio social salta por los aires.

Los romanos (y son los más grandes de entre ellos quienes hablan) se descubren patéticos hombres huecos frente a la afirmación práctica y rebelde de dignidad, libertad, igualdad, fraternidad.

sábado, 17 de octubre de 2009

A MODO DE PRESENTARME

"Toda la historia de la sociedad humana, hasta el día, es una historia de lucha de clases."

Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a frente siempre, empeñados en una lucha ininterrumpida, velada unas veces, y otras franca y abierta, en una lucha que conduce en cada etapa a la transformación revolucionaria de todo el régimen social o al exterminio de ambas clases beligerantes.

En los tiempos históricos nos encontramos a la sociedad dividida casi por doquier en una serie de estamentos, dentro de cada uno de los cuales reina, a su vez, una nueva jerarquía social de grados y posiciones. En la Roma antigua son los patricios, los équites, los plebeyos, los esclavos...."

El Manifiesto Comunista, K. Marx y F. Engels